خواطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تعتقد ان شريك حياتك يجب ان يكون كما تريد انت وان المنطق هو ما تراه انت وان الاختلاف يعني ان الشريك خائن مثلا واعلم ان المنطق ليس له قواعد ثابته ومحدده فكل يرى الامور بعين عقله ولكن تعلم التنازل والتقارب وليس التطابق وان الاختلاف ظاهره صحيه ولازمه ومهمه لمصلحة الجميع على ان لا تتجاوز حدودها فتصبح مدمره كثيرا ما نرى ان المرأه مثلا تصف الرجل بأنه قد تبدل وتغير وانه لم يعد كالسابق وانه الان شخص مخطأ ومختلف عما كان سابقا انها لا تعرف ان اي علاقه تتطور وتتغير بمرور الوقت وان الاحكام الجاهزه السابقه يلزمها ايضا تغيير لمواكبة التطور الطبيعي للعلاقات الانسانيه التي تطورت بمرور الوقت 

أعجبني

افعل ما ما هو مطلوب منك وبمعنى ادق ما تعتقد انه مطلوب من الشريك ان يفعله 

ازرع فقط اما الحصاد فهو ليس مسؤوليتك والمثل يقول انك لن تجني من الشوك العنب ,فما تزرعه ستحصده 

الرقيه الشرعيه العامه لعلاج السحر والمس والتلبس والعين والحسد

                                           الرقيه الشرعيه العامه لعلاج السحر والمس والتلبس والعين والحسد

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1).
1)الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
2)- ( الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة – 1 ، 5 ) 0
3)- ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) ( البقرة – 102 ) 0
4)- ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) ( البقرة – 109 ) 0
5)- ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) ( البقرة – 163 ، 164 ) 0

6)- ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ ) ( البقرة – 255 ) 0

7)- ( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) ( البقرة – 285 ، 286 ) 0
8)- ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِأيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 ) 0
9)- ( قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) ( آل عمران – 26 ، 27 ) 0
10)- ( إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لأيَاتٍ لأولِى الألْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ ءامِنُوا بِرَبِّكُمْ فأمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَءاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِى سَبِيلِى وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ * لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * لَكِنْ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِأيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) ( آل عمران – 190 ، 200 ) 0
13)- ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) ( النساء – 54 ) 0
11)- ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ( النساء – 56 ) 0 
12)- ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ) ( النساء – 168 ، 169 ) 0
13)- ( إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) ( الأعراف – 54 ) 0
14)- ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإنس لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءاذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ ) ( الأعراف – 179 ) 0
15)- ( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ) ( الأنفال – 50 ، 51 ) 0
16)- ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ) ( إبراهيم – 15 ، 17 ) 0
17)- ( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ * وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِى مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِى الأصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ * لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الاَلْبَابِ ) ( إبراهيم – 42 ، 52 ) 0
18)- ( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا * وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا ) ( الإسراء – 81 ، 82 ) 0
19)- ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِى أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَدًا * فَعَسَى رَبِّى أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنْ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا * أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ) ( الكهف – 39 ، 41 ) 0
20)- ( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَـــةٍ أَيُّهُـــمْ أَشَــدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيـًّا * ثُـمَّ لَنَحـْنُ أَعْلَـمُ بِالَّذِينَ هُـمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيـًّا * وَإِنْ مِنْكُـمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ) ( مريم – 68 ، 72 ) 0
21)- ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) ( الحج – 19 ، 22 ) 0
22)- ( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ * حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ ءايَاتِى تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ ) ( المؤمنون – 97 ، 108 ) 0
23)- ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) ( المؤمنون – 115 ، 116 ) 0

24)- ( يس * وَالْقُرْءانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَاقِهِمْ أَغْلا لاً فَهِىَ إِلَى الاَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ * وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّمَا تُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِىَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ * إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَءاثَارَهُمْ وَكُلَّ شَىْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ ) ( يسن – 1 ، 12 ) 0
29)- ( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 ) 0
25)- ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) ( الصافات – 158 ) 0
26)- ( إِنَّ شَجَرتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ * كَغَلْىِ الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) ( الدخان – 43 ، 49 ) 0
27)- ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِى ضَلالٍ مُبِينٍ ) ( الإحقاف – 29 ، 32 ) 0

28)- ( الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْءانَ * خَلَقَ الإنسانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ * الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ * وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ * وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ * فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ * وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ * فَبِأَيِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) ( الرحمن – 1 ، 13 ) 0
29)- ( وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ * فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ * لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ * إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ * وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ * وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أءنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوْ ءابَاؤُنَا الأوَّلُونَ * قُلْ إِنَّ الأوَّلِينَ وَالأخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لأ كِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنْ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ) ( الواقعة – 41 ، 56 ) 0
30)- ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ( الحشر – 21 ، 24 ) 0
31)- ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ) ( القلم – 51 ، 52 ) 0
32)- ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَه * إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلاقٍ حِسَابِيَه * فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِى الأيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَه * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَه * يَالَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّى مَالِيَه * هَلَكَ عَنِّى سُلْطَانِيًه * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعـَامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ ) (الحاقة – 19 ، 37 ) 0
33)- ( قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فئامَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا * وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الأنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * وَأَنَّا لا نَدْرِى أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِى الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا * وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ) ( الجن – 1 ، 11 ) 0
34)- ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ ثُـمَّ لَـمْ يَتُوبُـوا فَلَهُـمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ) ( البروج – 10 ) 0
35)- ( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنظُرْ الإنسانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ * وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ * إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ * إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلْ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ) ( الطارق ) 0
36)- ( إِذَا زُلْزِلَتْ الأرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتْ الأرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الإنسانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه) ( الزلزلة ) 0
37)- ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ) ( الكافرون ) 0
38)- ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص ) 0
39)- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق ) 0
40)- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس ) 0 

كيف تميز بين الساحر والمعالج بالرقيه الشرعيه

                             

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد كثر مؤخرا العلاج بالرقيه الشرعيه وتعددت الاصاباات بسبب تسلط الجن على الانس وخصوصا النساء لانهن الحلق الاضعف وانتشر ايضا مؤخرا المعالجون بالسحر والشعوذه تحت ستار معالج بالرقيه لخداع المصابين وكثير من الاخوه والاخوات لا يستطيعون التمييز بينهم وخصوصا ان الكثير من المشعوذين والسحره يلجأون الى اظهار انهم ملتزمون بالشرع من اجل خداع المصاب لكي يثق بهم وبعلاجهم وللتفريق بينهم هناك علامات يعرف بها الساحر فاذا رأيتموه يلجأ اليها فعلموا انه ساحر وان علاجه كذب وباطل فلا تصدقوه ولا تسلموا انفسكم له ومن هذه العلامات

1_يسأل عن اسم الام او الاب
2-يتمتم بكلمات غريبه وبصوت منخفض لا يمكن فهمه
3-يرفع صوته فجأه بجزء من ايه قرانيه ليخدع المصاب ويظهر له انه يعالج بالقران الكريم
4-يطلب مواد معينه او يصرف للمريض مواد كالحجاب ويطلب منه تعليقه او وضعه تحت المخده
5-يطلب حيوان معين كالدجاج او الخراف بلون اسود
6-يطلب اثرا من المريض وان يكون مستعملا كالملابس الداخليه مثلا او فانيله فيها رائحته
7-يعطي المريض اوراق مكتوب بها طلاسم وارقام وحروف مقطعه ويمكن ان يطلب منه ان يدفنها في اماكن معينه
8-يطلب طلبات منكره ومحرمه لا مجال لذكرها هنا
هذه بعض صفاتهم وليست كلها فاذا وجدتم امثالهم فاحذروهم ولا تتعاملوا معهم حتي لا ينطبق عليكم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من اتي كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد)
اما حكم الساحر فهو القتل ولا يستتاب وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (حد الساحر ضربة بالسيف) وكتب عمر بن الخطاب ايضا (اقتلوا كل ساحر وساحره)
اسأل الله تعالى ان يحفظ الاسلام والمسلمين من كيد السحر الفجار الكفار ومن والاهم اجمعين
              سبحانك الله وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

أدعية التحصين من اعين الجن والانس

" اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدكَ وابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبي وَنُورَ صُدُورِي وَجِلاءَ حُزْني وذهابَ هَمْي "



تحصَّنتُ باللهِ الذي لا إله إلا هُوَ ، إلهِي وإلهُ كُلِّ شيء ، واعتَصَمْتُ بربِي وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذي لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حَسْبِيَ الربُّ مِن العباد ، حَسْبِيَ الخَالِقُ من المخلوق ، حَسْبِيَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حَسْبِيَ الذي بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حَسْبِيَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حَسْبِيَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم.



اللهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفةَ عينٍ ، وأَصْلِح لِي شَأنِي كُلّه , لاَ إلَه إلاّ أنت .
اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين . 
اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .


بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي.

طرق علاج السحر بالاعشاب والزيوت

بسم الله الرحمن الرحيم

طريقة استخدام الاعشاب والزيوت في علاج الاصابات الروحيه بشكل عام

1-تقرا الرقيه الشرعيه كامله على الزيوت او الماء والنفث عليهم اثناء القراءه

2-هناك اماكن معينه بالجسد تصاب بالام معينه لا تزول بالمسكنات الطبيه المعروفه فيجب دهن تلك المناطق يوميا وخصوصا قبل النوم

3-يشرب ملعقه كبيره من زيت الزيتون على الريق قبل تناول طعام الافطار وملعقه كبيره قبل النوم مباشره

4-يشرب نصف ملعقه صغيره من زيت حبة البركه صباحا ومساء يوميا

5-يغلى الماء ويصب فوق السنامكه بمعدل كأس ماء لكل ملعقه من العشبه ثم ينقع حتي الصباح ويشرب على الريق قبل الافطار بساعه

6-ينقع السذاب بزيت الزيتون في زجاجه محكمة الاغلاق ويترك بمكان مشمس لمدة اسبوع ثم يدهن منه اماكن الالم بالجسد يوميا مرتين قبل النوم وعند الاستيقاظ وحتى الشفاء التام ان شاء الله تعالى

7-يدق ورق السدر الاخطر ويتقع بالماء ثم يستحم منه مره يوميا بعد العصر بساعه ولا ينشف الجسد بل يرتدي المصاب الملابس دون تجفيف جسده من الماء

تأخذ قطعه صغيره من الحلتيت بمقدار نصف حبة الحمص وتبلع بالماء 3ايام متواصله مره واحده يوميا وبعد اتناول وجبة الغداء

7-يؤكل سبعة تمرات يوميا على الريق ويفضل غمسها بزيت الزيتون بكميه بسيطه

8-يمسح مناطق الاصابه بالمسك الاسود اذا كانت الاصابه من الجنن العاشق المتلبس وخصوصا العوره واما الاسحار فيستخدم لها المسك الابيض اي دهن مناطق العوره واستنشاق رائحة المسك بقوه

هذه بعض الطرق العلاجيه الفعاله والمختصره

اللهم اشفي مرضى المسلمين

اللهم كف عن المسلمين جمبعا شر شياطين الجن والانس

سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخوكم في الله الشيخ زياد قطيط

اني احبكم في الله

اعشاب تفيد في علاج السحر

                           

          هذه اعشاب وزيوت ثبت من خلال التجربه العمليه فائدنها في علاج السحر

1-حبة البركه او زيتها

2-زيت الزيتون

3- السنامكه

4- السذاب

5- القسط الهندي

6- ورق السدر الاخضر

7- الحلتيت

8- التمر

9- المسك الاسود و الابيض السائل او البودره وكل واحد له استعمال خاص

الاعراض السلوكيه والصحيه للسحر

                                 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 الاعراض السلوكيه والصحيه للسحر بشكل عام وهناك الكثير من الاعراض التي لم تذكر بعد لانها مرتبطه بتحديد نوع السحر
الاعراض السلوكية : فهي تؤثر على سلوك الانسان ، بمعنى ان انسانا صاحب سلوك جيد ومعاملة جيدة ينقلب مع الاشخاص المشمولين بالسحر ثمانين درجه بدون اسباب منطقية او من اتفه الاسباب يقيم اكبر المشاكل ويتحول من انسان هادىء الى انسان عصبي جدا ، حتى تصبح عصبيته مدمرة لعلاقاته مع احبابه المشمولين بالسحر طبعا . ومن صفاته ايضا انه مندفع ، متسرع ، اهوج ، كثير الاغلاط ، كثير الندم بباطنه ، مكابر في ظاهره ، يدعي انه الاعلم في كل شيء وهو بمنطقه الجديد لا يفقه من الدنيا شيئا . وان كان المصاب زوجا وزوجة فتزول الرومنسية ويزول الانسجام . ويظهر شيء جديد هو النفور وتزداد المشاكل يوما بعد يوم ، حتى تصل الامور الى طريق مسدود وقد تصل الى التفريق
الاعراض الصحية الناتجه عن السحر
عند الانسان المسحور فهي : صداع شديد في الرأس ، اخدرار في الاكتاف والايدي والارجل ، آلام في اسفل الظهر ، النقوزه عند بداية النوم ، التنبؤ بالشيء قبل حصوله ، الهزال الشديد عند القيام من النوم ، الخمول في الجسم ، الاحساس بحركات غريبة حوله ، ضيق الخلق ، ضغط على الصدر وضيق التنفس ، الاحساس بالدوار عند قضاء الحاجه بالحمام ، فقدان الشهية للطعام ، الارتجاف عند العصبية واحمرار العيون ، الاكتئاب والشعور باليأس ، الاحلام المزعجة والكوابيس . هذه هي الاعراض السلوكية والصحية وقد بيناها كاملة نسأل الله ان يبعد عنا وعنكم الوقوع في هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل

الاقسام الرئيسيه للاسحار الوصف والعلاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينقسم الاسحار الي 10 أسحار رئيسيه
1-سحر التخييل
2-سحر المرض
3-سحر الهواتف
4-سحر المحبه (التوله)
5-سحر تعطيل الزواج
6-سحر وقف الحال
7-سحر التفريق
8-سحر الجنون
 9-سحر النزيف
10- سحر الخمول
وسنتكلم عن كل سحر بالتفصيل الاسباب الاعراض كيفية الابطال لكل هذه الاسحار ان شاء الله تعالى
ما هي الاعراض المشتركه بين الاسحار؟
ما هي الفروقات بين كل سحر واخر ؟
ما هي الصفات الخاصه لكل سحر؟
ما الاعراض الخاصه لكل سحر ؟
ما هو العلاج العام للاسحار ؟
ما هي طرق الوقايه من الاسحار بشكل عام ؟
ما هو العلاج الخاص بكل سحر بشكل منفرد؟
لماذا هذا السحر بالذات يصيب الشخص وليس اي سحر اخر؟

حديث خلق الانسان

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ،وَيَؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا)  رواه البخاري ومسلم.

الاسئله التشخيصيه الخاصه بتحديد نوع الاصابه الروحيه

                                                                           بسم الله الرحمن الرحيم
                                                         الاسئله التشخيصيه الخاصه بتحديد نوع الاصابه الروحيه
1-هل تعاني من صداع
2-تساقط بالشعر
3-الم بالعيون او احمرار او ضبابيه بالرؤيا
4-هل تشم روائح غريبه
5-الم بالاسنان
6-تغير بلون الوجه
7-الم بالرقبه
8-ضيق نفس او كتمه بالصدر
9-الم بالمعده
10-اسهال او امساك مزمن
11-اصوات غريبه بالمعده او روائح كريهة سببها المعده
12-الم بالجهاز التنسلي
13-عدم انتظام الدوره (للنساء)
14-الشعور بتحرش جنسي بالجهاز التناسلي اثناء اليقظه
15-الم بالرحم
16-الم بالركب او بالمفاصل بشكل عام
17-الم بالظهر اعلى او وسط او اسفل الظهر
18-احلام مزعجه مخيفه كرؤية الموت والاموات او الحيوانات المفترسه او المقابر او الصحراء او السثوط المتكرر من المرتفعات او الطيران
19-احلام ذات طابع جنسي
20-رؤية غرباء باشكال غير طبيعيه
21-جماع شاذ رجال مع رجال او نساء مع نساء
هذا الاسئله التشخيصيه المختصره الضروريه لتحديد وجود اصابه روحيه بشكل عام ثم تضاف الاسئله الخاصه بكل حالة اصابه على حده
                                              سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
                                                             والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السحر معلومات عامه عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاعراض المشتركه بين الاسحار هي 1-الصداع 3-ضيق النفس او الكتمه بالصدر 3-الم بالبطن او غازات او انتفاخ 4-الم بالمفاصل بشكل عام 5-الم بالظهر وخصوصا اسفله 6-احلام بالليل غير طبيعيه وخصوصا ذات الطابع الجنسي الغريب وفي حالة ظهور عرضين او اكثر لدي الشخص فعليه بالتاكد من حدوث الاصابه من عدمها تمهيدا للعلاج والله تعالى اعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاعراض السلوكيه والصحيه للسحر بشكل عام وهناك الكثير من الاعراض التي لم تذكر بعد لانها مرتبطه بتحديد نوع السحر 
الاعراض السلوكية : فهي تؤثر على سلوك الانسان ، بمعنى ان انسانا صاحب سلوك جيد ومعاملة جيدة ينقلب مع الاشخاص المشمولين بالسحر ثمانين درجه بدون اسباب منطقية او من اتفه الاسباب يقيم اكبر المشاكل ويتحول من انسان هادىء الى انسان عصبي جدا ، حتى تصبح عصبيته مدمرة لعلاقاته مع احبابه المشمولين بالسحر طبعا . ومن صفاته ايضا انه مندفع ، متسرع ، اهوج ، كثير الاغلاط ، كثير الندم بباطنه ، مكابر في ظاهره ، يدعي انه الاعلم في كل شيء وهو بمنطقه الجديد لا يفقه من الدنيا شيئا . وان كان المصاب زوجا وزوجة فتزول الرومنسية ويزول الانسجام . ويظهر شيء جديد هو النفور وتزداد المشاكل يوما بعد يوم ، حتى تصل الامور الى طريق مسدود وقد تصل الى التفريق
الاعراض الصحية الناتجه عن السحر
عند الانسان المسحور فهي : صداع شديد في الرأس ، اخدرار في الاكتاف والايدي والارجل ، آلام في اسفل الظهر ، النقوزه عند بداية النوم ، التنبؤ بالشيء قبل حصوله ، الهزال الشديد عند القيام من النوم ، الخمول في الجسم ، الاحساس بحركات غريبة حوله ، ضيق الخلق ، ضغط على الصدر وضيق التنفس ، الاحساس بالدوار عند قضاء الحاجه بالحمام ، فقدان الشهية للطعام ، الارتجاف عند العصبية واحمرار العيون ، الاكتئاب والشعور باليأس ، الاحلام المزعجة والكوابيس . هذه هي الاعراض السلوكية والصحية وقد بيناها كاملة نسأل الله ان يبعد عنا وعنكم الوقوع في هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل

سحر التخييل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سحر التخييل
قال تعالى(قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول الملقين(65)قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي)سورة طه الايتان 65,66
اعراض سحر التخييل
1-يرى الانسان الاشياء على غير حقيقتها كان يخبل اليه انه راي شخصا وهو لم يره على الحقيقه وقد يكون الشخص فير موجود مسافرا او حتي ميتا
2-يخيل اليه ان حجم الشيء مختلف عن حقيقته الكبير صغيرا والصغير كبيرا
3-رؤية اشياء غير موجوده اصلا أويرى الاشياء التي تتحرك ثابته او العكس ان يري الاشياء الثابته تتحرك من مكانها
كيفية حدوث السحر
يستخدم الساحر طلاسم كفريه وادعيه شيطانيه وعزائم شركيه خاصه فتحضر الشياطين وتساعده على تحقيق اهدافه
يختلف هذا النوع من السحر عن العاب خفة اليد
طريقة ابطال هذا النوع من السحر
1-رفع الاذان بصوت مرتفع ويكرر اكثر من مره
2-قراءة اية الكرسي ورفع الصوت مع التكرار والدعاء على الشياطين بالويل والهلاك ترديد كلمة بسم الله بشكل متواصل دون توقف ولا يستعمل هذا العلاج لخغة اليد والعابها لانه لا يؤثر بها لانها ليست سحرا والله تعالي اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله بركاته

مرض العشق المحرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
مرض العشق المحرم
لماذا حرم الاسلام العشق ووصفه بالمرض لان العشق من اخطر ما يصيب الانسان فيؤثر سلبا وبشكل خطير على التزام الانسان الديني وعلى حالته الصحيه والنفسيه فتجد العاشق يهيم بمعشوقه حتي يقدمه على كل شيء بل ان كثير من العشاق وقعوا في الكفر دون ان يشعروا فتوقفت حياتهم على رضي المعشوق حتي قال احد الشعراء 
واني لأهوي النوم في خير حينه....لعل لقاء في المنام يكون 
تحدثني الاحلام بأني اراكم....فيا ليت احلام المنام يقين
وهذا من شدة عشقه لمعشوقته وشاعر اخر قال
تراني اذا ما صليت يممت نحوها ....بوجهي وان كان المصلى ورائيا
وما بي اشراك ولكن حبها ....وعظم الهوي اعيا الطبيب المداويا
أن العشق يشغل صاحبه عن مصالح دينه ودنياه فليس شيء أضيع لمصالح الدين والدنيا من العشق المسمي بالعاطفي
وقلب العاشق هو قلب فارغ من حب الله واحد الشعراء قال
اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي ....فصادف قلبا خاليا فتمكنا
فلا يكن قلبك خاليا بل اشغله بحب الله عز وجل وبطاعته فلا يصيبك هذا المرض الخطير ومن العشاق من اصابه الهزال والمرض وانشغاله بهذ العشق عن واجباته الدينيه والدنيويه بل وانشغاله حتي عن نفسه فتراه لا يهتم بنفسه ولا يعتني بها وكذلك تراه يهمل في طعامه وشرابه فيصاب بالهزال والامراض ويصل احيانا الى الموت
اخي المسلم اختي المسلمه ابتعدوا عن هذا الداء الخطير وقد قال احد الشعراء واصفا احوال المصابين بهذا المرض
فما في الأرض أشقى من محب *** وإن وجد الهوى حلو المذاق

تراه باكيا في كل حين *** مخافة فرقة أو لاشتياق

فيبكي إن نأوا شوقا إليهم *** ويبكي إن دنوا خوف الفراق

فتسخن عينه عند الفراق *** وتسخن عينه عند التلاقي
ان كنت ممن امتلأت قلوبهم بذكر الله، ولست من العاشقين فإني أبعث إليك بتحذير من الوقوع في العشق، فلقد قال أحد العشاق عندما سئل عن الذي استفاده (العشق أوله لذة وهيامه، وأوسطه سآمة، وآخره ندامة، وبعد هذا كله تقع عليك آثامه.)
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، إنك نعم المولى ونعم النصير.

التابعه من الجن عند النساء

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سنتحدث اليوم عن 
التابعه عند النساء 
ما هي التابعه؟
هي مخلوقه من الجن تدخل الى رحم المرأه وتستقر فيه وتمنع عنها الانجاب ويكون المنع باكثر من طريقه
1-عدم انتظام الدوره مهما حاولت المرأه العلاج فستعود الى عدم انتظامها 
وتمنع تكون البويضه 
2-تصغيير حجم البويضه
3-تمنع تلقيح البويضه
4-قتل الحيوان المنوي قبل التلقيح 
5-اسقاط الجنين بعد التلقيح طوال مرحلة الحمل 
6-تشويه الاجنه او وقف نموها
تسعي التابعه الي تحقيق هدفها بكل الطرف وطوال فترة الحمل منذ ما قبل الحمل وحتي الولاده فلا تيأس ولا تكل ولا تمل ولا تتوقف عن ذلك
لماذا تدخل التابعه في المرأه؟
قد تصاب المرأه بالتابعه وهي طفله او طوال مرحله النمو وحتي الزواج وما بعده
1-تدخل التابعه جسد المرأه احيانا كثيره بسبب السحر وخصوصا سحر العشق او سحر منع الزواج او سحر العقم ومنع الانجاب وبعد دخولها تتحول الى تابعه بالاضافه للسحر نفسه
2-اعتداء من الجن رغبه احيانا في ايذاء الانس بسبب كرههم الشديد للانسان وحقدهم الازلي عليه ولا يحبون ان يتكاثر المسلمون بسبب احقادهم
3-قد يعشق الجن الانس فيدخل بهم ثم يقوم باعمال اخري زياده على العشق كمنع الحمل مثلا
الاعراض المصاحبه للمرأه المصابه بالتابعه
1-عدم انتظام الدوره
2-الام ومشاكل صحيه مرتبطه بالجماع بشكل عام
3-الام بالرحم
4-عدم حدوث الحمل رغم ان المرأه سليمه صحيا
5-كسل وخمول في فترات معينه
6-احلام مزعجه وخصوصا بالحيوانات المفترسه او القطط والكلاب
او رؤية امرأه معينه تضحك مثلا ثم تختفي
7- اكتئاب او حزن
8- الم باسفل الظهر او بالبطن
قد تتوافر بعض هذه الاعراض وليس بالضروره كلها بسبب الاصابه
العلاج من التابعه
يكون العلاج بالرقيه الشرعيه من معالج متخصص بهذا النوع من الاصابات ويكون متابعا للمريضه بدقه وسيتم نشر برنامج خاص للعلاج مع الاشراف عليه صدقة لوجه الله تعالى
*ملاحظه هناك الكثير من البرامج الجاهزه للعلاج ولكنها لم تحقق الهدف كاملا بل كانت النتائج ضعيفه لعدم المابعه الدقيقه من معالج متخصص
اللهم اشف مرضانا ومرضي المسلمين
اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حديث اركان الاسلام

عنْ أبي عبدِ الرَّحمنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُما قالَ:( سَمِعْتُ رسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:{بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقامِ الصَّلاَةِ، وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ }) رواه البخاريُّ ومسلمٌ.

حديث تعليم جبريل المسلمين امور دينهم

                     حديث: مجىء جبريل ليعلم المسلمين أمر دينهم
 
عن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين أبا حفص -رضي الله عنه-قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه. 

فقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه! 

فقال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت. 

قال: فأخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. 

قال: فأخبرني عن الساعة، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل. 

قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولحديث تعليم جبريل المسلمين امور دينهم 
ون في البنيان. 

ثم انطلق فلبثت مليًّا، ثم قال: يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم رواه مسلم.

الاحاديث النبويه الشريفه

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال,سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته الى الله ورسوله ,فهجرته الى الله ورسوله,ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها,فهجرته الى ما هاجر اليه)),وقد ورد بلفظ وانما لامرىء ما نوى....أو- امراة يتزوجها-في صحيح مسلم من أحاديث الاحاد حتى يحيى بن سعيد ثم تواتر وهو حديث مشهور.
قال عنه الشافعي,هذا الحديث ثلث العلم ,ويدخل في سبعين بابا من الفقه.
قال عنه الامام احمد بن حنبل,أنه أحد اصول الاسلام الثلاثه وهذا الحديث متفق على صحته ,وقيل عنه,,ليس في الاحاديث أجمع ولا اغنى ولا أنفع منه
المعنى الاجمالي للحديث ,ان المعيار الصحيح لصحة العمل او فساده ,والحكم عليه بانه محمود مثاب او مذموم معاقب هو النيه.
الاخلاص والموافقه للشرع شرطان لقبول العمل.
نية المرء خير من عمله ,نيه بلا عمل خير من عمل بلا نيه.
اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل ,وأجعلها خالصة لوجهك ولا تجعل لاحد من خلقك نصيب فيها.
اللهم آمين

الفرق بين الرؤى الاحلام

                                                     بسم الله الرحمن الرحيم

الفرق بين الرؤيا والحلم ان الرؤيا من الله تعالى وهي تحمل رساله اما انها مبشره لصاحبها او منذره له ومن صفات الرؤبا انها تأتي قصيره ومباشره وليس فيها حشو واحيانا كثيره لا تحتاج الى تاويل من شدة وضوحها كرؤيا الانبياء مثلا ومن صفات الرؤي انها قد تتحقق كما هي كأن يرى الانسان مالا محددا فيصل اليه نفس المبلغ اوقد يتحقق تأويل الرؤى مباشره وقد يمتد الى زمن طويل والرؤيا الصالحه رزق من الله عز وجل والسيده عائشه رضي الله عنا كانت كلما اوت الى فراشها قالت( اللهم ارزقني رؤيا صالحه نافعه غير ضاره وحافظه غير ناسيه ) وبعض الرؤى تأتي مختلطه بأضغاث احلام واحاديث نفس وهذه تحتاج الى معبر لفك الرموز واستبعاد الحشو اما الحلم فهو من الشيطان ليحزن المسلم وتحتوي تناقضات واشياء غير مترابطه واشياء قد تكون مخيفه وبعضها تشير الى احتمال تعرض صاحبها للاصابه الروحيه او انه قد اصيب فعلا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم (الرؤيا من الله والحلم من الشيطان) فما كان من خير بالرؤيا فهو من الله عز وجل وما كان من شر فهو من الشيطان والنبي صلي الله عليه وسلم يقول (اذا اقترب الزمان تكدرت رؤيا المسلم واصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا ورؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزأ من النبوه والرؤيا ثلاث الرؤيا الصالحه بشرى من الله عز وجل وؤيا المسلم التي يحدث بها نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان فاذا راى احدكم ما يكره فلا يحدث به وليقم فيصل) وسيكون هناك استفاضه عن الحديث عن الرؤي والاحلام في المقالات القادمه ان شاء الله تعالى 
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاصابه بالحسد والعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتحدث اليوم عن الاصابه بالعين والحسد
قال النبي صلي الله عليه وسلم( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين)
(استعيذوا بالله من العين فان العين حق)
(العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر)
والحسد قال الله عز وجل ( ومن شر حاسد اذا حسد)
الفرق بين العين والحسد
1- ان الحسد اشمل من العين فكل حاسد عائن وليس كل عائن حاسد 2-الحسد يحتاج الى نفس شريره حاقده شديدة البغض تتمنى زوال النعمه ا 3-العين فتكون من اعجاب او من استحسان او استعظام الشيء
4-الحسد والعين مشتركان لان مصدرهما واحد وهو العين والاثنان يؤثران في الجسد ويسببان الضرر
5-الحاسد لا يحسد نفسه لان الحسد تمني زوال النعمه اما العائن فقد يصيب نفسه واهله وولده بسبب الاعجاب مثلا
6-الحاسد يمكن ان يحسد حتي الغير موجود اي المتوقع من نعمه للاخرين اما العائن فلا يصيب الا ما يراه فعلا
7-الحسد لا ياتي الا من شخص حاقد خبيث النفس شرير اما العين فقد تاتي من الصالحين بسبب اعجابهم مثلا كما حدث مع الصحابي عام بن ربيعه عندما اصاب سهل بن الاحنف والقصه معروفه ومشهوره
8-يجب على المسلم اذا راي شيئا يعجبه ان يبرك عليه اي يدعو بالبركه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم هلا بركت عليه)كما ورد في قصة سهل
9-تقع العين من الجن ايضا فيمكن ان يصيبوا النس بالعين يجب على المسلم ان يسمي عند خلع ملابسه حتى لا يصاب بالعين من الجن وكذلك عند النظر بالمراه
10اذا عرف العائن يؤخذ من ماء وضويه ويغتسل بها المصاب فيشفى باذن الله عز وجل او ان يلجاء الى الرقيه الشرعيه الخاصه بالعين والحسد
سيتم نشر برنامج علاجي متكامل ان شاء الله تعالى بعد الانتهاء من التوصيف للاصابات الروحيه
اللهم كف عنا جمبعا وعن المسلمين اجمعين شر اعين الجن والانس
اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين
سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحر المرض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديثنا الان عن
سحر المرض
الاعراض
1-الم دائم باحد اعضاء الجسد ولا يزول بالمسكنات 
2-اعراض والالام امراض معينه ولا تظهر بالتحاليل الطبيه
3-توفف احد الاعضاء عن العمل او كلها كالشلل الجزئي او الكلي وخصوصا بالاطراف
4-امراض مفاجئه كالسرطان او السكري
5-توقف بعض الحواس عن العمل جزئيا او كليا فجاه نوبات صرع ولكنه يختلف عن الصرع العادي المتعارف عليه طبيا باختلاف بعض الاعراض
طريقة حدوث السحر
الساحر في هذه الحاله يكلف الجني خادم السحر بالتوجه الى الدماغ والسيطره على مراكز الاحساس والتحكم ويبدا الجني المكلف بتنفيذ الاوامر التي صدرت له بمنع عضو معين من العمل واصدار الام واوجاع فيصاب المريض بالعمي او الشلل او فقان السمع او التشويش عليه سمعيا او بصرياويكون المنع احيانا متواصل واحيانا متقطع كان يمسك العضو عن العمل مده معينه ثم يتركه يعمل ويكرر ذلك او يمسكه بشكل دائم
لا يصدق الاطباء ذلك الا بصعوبه مع انه حقيقة واقعه من الصعب انكارها
العلاج بالرقيه الشرعيه ضمن برنامج خاص يضعه المعالج وهو موجود لدي لمن اراده او احتاجه ويتابعه حتي الشفاء التام
*يختار الساحر هذا النوع من الاسحار بشكل دقيق جدا بعد دراسة احوال الشخص المطلوب سحره بدقه وخصوصا من الناحيه الصحيه فاذا كان المراد سحره مثلا قد عمل عمليه سابقا في اي عضو من جسده سلط عليه جني يضغط على نفس العضو حتي يظن المريض ان مرضه هذا عضويا وقديم فلا ينتبه للعلاج من السحر
* اذا كان المريض ضعيف نفسيا سلط عليه امراض نفسيه فيظن المريض ان هذه هي حاله العاديه ولكن زادت قليلا فلا ينتبه للعلاج
والله تعالى اعلم ولا نريد ان نطيل عليكم حتي لا تشعروا بالملل والي لقاء اخرللحديث عن سحر الهواتف غدا ان شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحر الهواتف

بسم الله الرحمن الرحيم 
حديثنا اليوم عن سحر الهواتف هذا النوع من السحر يهدف الى تشكيك المريض بنفسه وبقدراته العقليه وبحواسه خصوصا حاسة السمع ويهدف الى اضعاف ثقة المريض بنفسه تمهيدا للسيطره عليه والتحكم فيه بعد ذلك من اهم الاعراض
1- سماع اصوات غير موجوده الا براسه فقط
2-سماع من يناديه باسمه وعندما يلتفت لمصدر الصوت لا يرى احد-
3-طنين وضجيج هائل في الراس والاذنين للتشويش عليه وارباكه
4-احلام مفزعه يعقبها استيقاظ والم بالجسم وحزن وكابه
5-يسمع من ينطق باسمه او يناديه اثناء نومه
6-وساوس كثيره ونقاشات حاده مع النفس
7-يعتقد ان كل الناس اعداءه ولا يفرق بين الاهل والاحباب ةالاعداء الحقيقين بل يشك في الجميع
8يشعر اثناء نوم انه يهوي من مان مرتفع فجاه
9-رؤيه حيوانات مفترسه تطارده كالنمور او الاسود او الكلاب او القطط ويغلب عليها اللون الاسود
كيفية حدوث الاصابه
الساحر يكلف جني بالتعامل مع المراد سحره باشغاله بالليل والنهار بنفسه وبوساوسه وبالتمثل له بالحيوانات المفترسه بالمنام حتي لا يتركه يستريح بالنهار او بالليل تمهيدا لتحطيم قدراته العقليه والنفسيه وبالتالي الجسديه ويمكن ان يوصل المريض للجنون ان لم يتعالح بالوقت المناسب وقد يترك الجني المريض احيانا بسيطه دون ضغط فيكتفي بالوسوسه ثم يعاود الضغط بقوه
العلاج
العلاج طبعا يكون بالرقيه الشرعيه ضمن برنامج علاجي متخصص باشراف معالج وهذا البرنامج موجود لدي مجانا لوجه الله تعالى لمن اراده او احتاجه مدة العلاج والشفاء المتوقعه بهذا البرنامج من يوم الي شهر ان شاء الله تعالى والله تعالى وحده اعلى واعلم
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سحر المحبه(التوله)

بسم الله الرحمن الرحيم
حدينا اليوم عن سحر المحبه (سحر التوله)وهذا اسمه العربي القديم
سحر المحبه
هو عباره عن سحر تعمله المراه عند ساحر لرجل تريده ان يرتبط بها وهو لا يرغب بذلك اي انها تسيطر عليه من اجل الزواج واحيانا تعمله المراه المتزوجه لزوجها لكي يصبح اداة طيعه في يدها فيحبها ويتعلق بها غصبا عنه ودون ارادة منه
اعراض سحر المحبه
1- الطاعه العمياء من قبل الرجل لزوجته فلا يعصي لها امر ولا يكسر لها كلمه ولا ينقض لها قولا
2- الشوق الشديد لها والانتظار لاي كلمه تقولها وتنفيذ اوامرها مهما كانت خاطئه
3-عدم القدره على الابتعاد عنها
4-حتى لو ذهبت الى المطبخ تبعها الرجل فلا يقدر ان يصبر على بعادها عنه
5-الرغبه الشديده المبالغ بها في الجماع وعدم اهتمامه باي شيء يمنع ذلك حتي لو كان مريضا
اسباب عمل المراه لهذا النوع من الاسحار
1- الخلافات العائليه المتكرره بين الزوجين
2-عدم رغبة الزوجه بالتراجع والاعتراف بالخطا بل رغبتها بتحقيق اهدافها رغم انها على الباطل
3-خوف المراه ان يتزوج زوجها امراة اخري وخصوصا اذا كانت المراه لا تنجب
4-اذا كان الزوج غنيا والمراه طماعه يحصل مثل هذا السحر رغبة من الزوجه بالاستيلاء على اموال الزوج
اضرار هذا النوع من السحر
1- المرض يصيب الزوج من مادة السحر لان بعض السحره يفعل السحر على دم الحيض لدي النساء
2-بعض الاسحار تتنقلب بدل المحبه يحل الكره ويحصل الطلاق بسبب عدم احتراف الساحر وجهله في عمله احيانا كثيره
العلاج ضمن برنامج علاجي بالرقيه الشرعيه وسيتم نشر علاج كل انواع السحر بعد الانتهاء من شرح وتوصيف هذه الاسحار
عافانا الله واياكم والمسلمين جميعا من الطمع والجشع ومن شر شياطين الانس وشياطين الجن اللهم امين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحر الجنون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديثنا اليوم سيكون عن سحر الجنون
كيف يحدت سحر الجنون :
يدخل خادم السحر المكلف في الشخص المسحور ويتمركز في مخه ويبدأ يتحكم في تصرفاته ويسيطر على الوظائف الخاصة كالتفكير والتذكر ويصبح الشخص يتصرف بجنون وتصبح افعاله واقواله غير منطقية ويميل الى العدوانية فيظن اهله انه اصيب بالجنون ويسارعون به الى المصحات طلبا للعلاج فتزداد اموره تدهورا بسبب العلاج الجديد وكونه غير مصاب ولا مجنون (الحبوب المهدئة والجلسات الكهربائية ) وربما يتقيأ لان السحر قد يكون مأكولا او مشروبا
* اعراض سحر الجنون
1- الشرود
2-الذهول
3-النسيان الشديد
4-التخبط في الكلام
5- شخوص البصر وزواغنه
6- عدم الاستقرا في مكان واحد
7-عدم الاستمرار في عمل واحد
8-اهمال المظهر الخارجي
9- عدم الاغتسال
10-الخروج من المنزل هائما على وجهه
* علاج سحر الجنون :
-يكون بالرقية الشرعية وسور قرانية ضمن برنامج علاجي محدد وسيتم الحديت عنه بالتفصيل عند وصف علاج الاسحار بشكل عام و سيكون لكل سحر علاجه الخاص به ان شاء الله تعالى .
سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سحر التفريق

سحر التفريق
بسم الله الرحمن الرحيم
يعتبر سحر التفريق من اكثر الاسحار شيوعا وانتشارا بين الناس ويلجأ اليه من اراد ان يفرق بين اثنين
1- كالتفريق بين الزوجين 2- بين الاهل الام وابنها او الاخ واخيه او الاب وابنه 3-او بين الاصدقاء او بين الشركاء
يذهب من اراد هذا السحر الى الساحر ليفرق بين الزوجين فيطلب الساحر اثر من اثار المطلوب سحره اي قطعه من الملابس المستعمله الغير مغسوله فيها رائحة المطلوب سحره ويطلب اسمه واسم امه ثم يعمل هذا السحر ويعطيه لطالب السحر ويشرح له كيف واين يضعه سواء اكان معلقا او مدفونا او ملقي بالماء او غيرها
يذهب الجني المكلف الى المراد سحره وينتظر الفرصه المناسبه للدخول ثم يدخل ويستقر في الدماغ ويبدا على الفور في اثارة الخلافات الزوجيه
1-يرى الرجل زوجته بصوره قبيحه لا يقبل منها اي نقاش
2-هجران فراش الزوجيه وانعدام الكفائه الزوجيه
3- يتلكم عليها بالفاظ سيئه وكلمات والفاظ بذيئهاو مستفزه تثير الغضب والانفعال الشديد
4-كثيرا ما يري زوجته على شكل حيوان كالقرد او الكلب فينفر منها بشده ويهمل نفسه ومظهره الخارجي وتضعف صلاته والتزامه الديني ويشعر بالضيق من سماع القران الكريم او الاذان
الاعراض التي تصيب الزوجه المسحوره هي
1- كره الزوج والحقد عليه وتبادل الشتائم ولا تحب ان تراه في البيت وتكره بيت الزوجيه كره الجماع كره شديد اذا بعدت الزوجه او الزوج المسحور اشتاق الي زوجته وبيته بشده وكذلك المسحوره فاذا رجعت الى البيت عادت الى الكره والبغض
2-تزداد الشكوك بين الزوجين وتبادل الاتهامات وخلافات هائله لادني واتفه الاسباب
3-يتردد لفظ الطلاق كثيرا وتطلبه المسحوره او المسحور بشده لان الهدف هو الطلاق
اعراض سحر التفريق
1-الجسميه
2-صداع لا يزول بالمسكنات يختفي احيانا ثم يرجع دون سبب طبي
3-ضيق نفس او كتمه
4-الم بالمعده
5-كره الجماع وضعف جنسي يصيب الرجل او برود يصيب المراه
6- الم اسفل الظهر
النفسيه
1-كابه وحزن وغضب شديد ياتي دون سبب معقول-
2-احلام مخيفه احيانا ذات طابع جنسي غير طبيعي مع غرباء قصار القامه جدا او طوال القامه جدا
3- هناك تشابه بين احلام سحر التفريق وسحر الربط عن الزواج والتلبس من الجن العاشق والتشابه يكون بموضوع الجماع ويمكن التفريق بين كل نوع من خلال المعالج عن طريق نوع الاحلام وتفاصيلها والتي تحدد كثيرا نوع الجن وسبب الدخول وقوة الجني وديانته وعمره وخبرته بالدخول وقدرته على الصمود امام المعالج وكيفية الدخول
العلاج كابقي الاسحار يكون بالرقيه الشرعيه ويضاف برنامج علاجي من قبل المعالج وسيتم نشر البرنامج ان شاء الله تعالى بعد الانتهاء من توصيف الاسحار يسير عليه الزوجين حتي الشفاء التام
اللهم اشف مرضانا ومرضي المسلمين اللهم كف عنا جميعا وعن المسلمين جميعا شر شياطين الانس والجن
اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين
سبحانك اللهم وبحمد لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحر النزيف ( الاستحاضه)

سحر النزيف( الاستحاضه خاص)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا النوع من الاسحار خاص بالنساء وهنا يدخل الجني الى جسد المراه ويصل الى الرحم ويركض عرقا هناك يعرفه الاطباء فيسبب النزيف في غير ايام الدوره وقد يكون الدم كثيرا او قليلاوهو ليس حيضه والنبي صلي الله عليه وسلم قال انها ركضه من ركضات الشيطان 
الهدف من هذا النوع من الاسحار 
1-اشغال المرأه بنفسها وافساد عليها صلاتها 
2-افساد الحياه الزوجيه عن طريق منع الجماع وزيادة التوتر عند الزوج بسبب ذلك فتندلع الخلافات التي تؤدي الى الطلاق وهو ما يريده الساحر ومن طلب السحر
3- منع الانجاب بسبب عدم وجود جماع بسبب النزيف
4-اشغال المرأه نفسيا واتعابها من كثرة التفكير وزيادة الهموم العائليه وخلق التوتر لديها
العلاج يكون بالرقيه الشرعيه لمدة3ايام واذا لم ينقطع الدم هناك برنامج علاجي خاص ينفع في هذا النوع من الاسحار سيتم نشه بعد انتهاء توصيف الاسحار ان شاء الله تعالى
سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحر تعطيل الزواج

سحر تعطيل الزواج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*سحر تعطيل الزواج كما يظهر من اسمه يهدف الى منع زواج الفتاه او الشاب وذلك لاهداف خاصه بطالب السحر فهناك اناس حاقدون لا يرغبون باتمام زواج البنت او الشاب كأمرأه حاقده على فتاه وتكرهها او شاب يريد فتاه لنفسه او فتاه تريد شاب لنفسها او امرأه تريد ان تنتقم من اهل فتاه فتلجأ لسحرها لكي لا تتزوج او امرأه تخشي زواج زوجها عليها
*كيف يحدث ها النوع من الاسحار تذهب المرأه طالبة السحر الى ساحر وتطلب منه منع زواج البنت ويطلب الساحر اثر من اثار الفتاه المراد سحر كالملابس المستعمله الغير مغسوله او اسم الفتاه واسم امها ويبدأ بعمل السحر وتكليف جني خادم للسحر بمنع زواج البنت وبعد ان يقوم بتجهيز مادة السحر يطلب من طالبة السحر وضع السحر اما ماكول او مشروب او مرشوش او مشموم وسيكون السحر هذا اما مدفونا او معلق بالهواء كالشجر او في اماكن ناريه لتزداد فعاليته السحريه
*عندما يتقدم الشاب لخطبة الفتاه المسحوره تبدا العقبات بالظهور فيشعر الخاطب بالضيق النفسي فيتراجع في اللحظه الاخيره
*اذا دخل الخاطب بيت الفتاه ضاقت نفسه وشعر بالاختناق فيخرج بسرعه ولا يعود
*تتضايق الفتاه من اي خاطب وترفض الزواج احيانا قبل مجيء الخاطب رغم انها تكون موافقه من داخلها احيانا كثيره
*يرى الشاب الفتاه بصوره قبيحه فاقده للجمال او بشكل مخيف وكذلك الفتاه احبانا ترى الخاطب كذلك فيتم الرفض من احدهم
اعراض هذا السحر
1-الصداع
2-الضيق في الصدر او كتمه بالمساء وخصوصا بالليل
3-رؤية الشاب الخاطب باشكال مخيفه او قبيحه
4-الوساوس والشرود الذهني
5-النوم المتقطع الغير مريح مع التقلب اثناء النوم والاستيقاظ المتكرر من النوم ليلا دون سبب حقيقي
6-الاحلام المزعجه رؤية الحيوانات المفترسه وخصوصا الكلاب والقطط والاموات والمقابر ورجال باشكال غير طبيعيه او الشعور بوجود اشخاص دون رؤيتهم
غ-الم بالمعده لا يزول بالمسكنات غالبا وسرعان ما يعود
8-الم بالظهر وخصوصا اسفل الظهر
العلاج
يكون العلاج بالرقيه الشرعيه او ضمن برنامج علاجي باشراف معالج وسيتم نشر البرنامج الخاص بهذا النوع من الاسحار بعد الانتهاء من توصيف الاسحار وشرحها ان شاء الله تعالى
اللهم اشف مرضانا ومرضي المسلمين
اللهم زوج كل شاب وكل شابه وارزقهم الذريه الصالحه
الللهم كف عنا جميعا وعن المسلمين اجمعين شر شياطين الجن والانس اللهم امين
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحر الربط عن الزوجه

سحر الربط عن الزوجه
الربط هو منع الزوج السليم جسميا والذي لا يعاني من امراض من اتيان زوجته وهو ما يسمي بالعقد
ولا يحدث الانتصاب الطبيعي عند الزوج رغم توفر كل الظروف الطبيعيه المناسبه من طرف الزوجه
طريقة حدوث الربط يرسل الساحر جني للشخص المراد ربطه فيتمركز الجني في الدماغ ويسيطر على مراكز الاحساس المسؤوله عن الاثاره الجنسيه فيمنع الاثاره وبالتالي يمنع الانتصاب وكثيرا من الاحيان يكون الرجل طبيعيا ولكنه عندما يقترب من زوجته ينكمش القضيب ويضيع الانتصاب واحيانا يكون الرجل طبيعيا خارج المنزل او بعيدا عن زوجته ولكن كل شيء ينهار اذا وصل المنزل وحاول الجماع وهذا كله من الجني المسؤول عن ربط الزوج ويحدث هذا كثيرا مع المتزوجون حديثا وخصوصا ليلة الدخله ولا تفيد الادويه ولا الجنسيع في تحقيق هدف الانتصاب بل احيانا تكون خطيره جدا لان الشخص اصلا سليم تماما ولا يحتاج الى مقويات جنسيه مما يزيد من تدفق الدم الى القضيب دوت الحاجه لذلك وبالتالي يؤدي ذلك الى عدم الانتصاب لان الجني لا يسمح بذلك وليس لان الشخص مريض
ربط المراه
يحدث ايضا الربط للزوجه فلا يستطيع الزوج اتيان زوجته بسبب هذا الرط
كيفية حصول الربط للزوجه
ايضا يكون ربط الزوجه عن طريق السحر فيتحكم الجني بجسد المراه فلا يسمح بالجماع بالطرق التاليه
1-ربط المنع
عدم السماح للرجل باتياان الزوجه وذلك بمنع الزوجه من الاستجابه للزوج فتضم ساقيها االى بعض ولا يستطيع الزوج ان ياتيها وتكون قوتها الجسميه كبيره جدا تفوق طاقته الجسميه وهذه القوه خارجه عن ارادة المراه
2-ربط فقدان الاحساس
لا تشعر المراه باي نوع من الاحساس الطبيعي الكائن بين الازواج فتصبح المراه وكانها قطعه من الثلج دون اي نوع من المشاعر مما يؤدي الى انعدام الاستجابه الجنسيه من الزوجه وعدم افراز السائل الخاص بالترطيب ويؤدي ذلك الى انعدام المتعه الزوجيد والجنسيه عند الزوج
3-ربط النزيف
ويحدث النزيف وقت الجماع فقط حتى لا يحدث الجماع وهو يختلق عن سحر النزيف لانه لا يدوم النزيف فتره طويله بل يحدث وقت الجماع فقط
4-ربط الانسداد
لا يستطيع الزوج الايلاج لانه يجد سدا امامه مغلق فلا يتمكن من الايلاج ولا يستطيع اختراق هذا السد المكون من كتله من اللحم تسد المدخل تماما
5-ربط التغوير
يشعر الزوج ان زوجته البكر وكانها ثيب فلا يجد غشاءا ويجد الفرج واسع جدا فلا يشعر بالاحتكاك ولا يجد اي نوع من المتعه ولكن بعد العلاج تزول كل الاعراض السابقه وتعود الامور الى حالتها الطبيعيه وكان شيئا ام يكنتعالى والعلاج هنا بالرقيه الشرعيه او ضمن برنامج علاجي خاص
سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته